蔡红霞热衷用相机记录潮汕人文。通讯员 摄
图①：获国际作品《莱芜紫菜》组照之《晒紫菜》。
图②：获国际作品《布马舞》组照之一。蔡红霞 摄
艺途旅人
一个长长的镜头，聚焦着炙热的乡土；一双善于发现的眼睛，捕捉着海滨邹鲁的民风乡俗；一次次的灵感奔涌，凝聚成一幅幅撼魄的图景10多年来，潮汕女摄影家蔡红霞以相机为武器，从灿若星辰的潮汕人文中提炼出最扣弦的瞬间，以虔诚和眷恋之情，为这片渊源百代的故土深情地刻录、写真和讴歌。
业余出身的蔡红霞多年来在全国、省、市乃至国际中斩获项无数。2009年，她的《莱芜紫菜》组照在第6届国际民俗摄影“人类贡献”年赛中夺得生活习俗类摄影“文献”；今年，她的《布马舞》组照在第8届国际民俗摄影“人类贡献”年赛上再次大放光彩，在168个国家参赛的近7000件作品中袖然举首荣膺文体游艺类摄影 “文献”。
业余出身的女摄影家
提起结缘摄影，祖籍澄海的蔡红霞笑称是女儿将她带入了神奇的摄影世界。原来，1986年女儿出生后，蔡红霞买回一部“傻瓜机”，学着用镜头记录孩子成长的点滴。平素第一次接触摄影的她，很快被美妙的光影和方寸的所吸引，渐渐不再满足于“傻瓜式”的拍摄。世纪之交，蔡红霞“狠狠心”买下一部2万多元的专业相机，成为一名正式的摄影发烧友。
事实上，摄影并非如表面看来那么“风花雪月”。一幅成功的作品，讲究的是题材、气候、地理、用光的理想结合，往往需要经历漫长的等待、无数次的琢磨构图和反复比对，的是作者的眼光、才思、恒心和毅力。蔡红霞熟谙勤能补拙的道理，一旦认准了的事便会全力以赴。为了捕捉到最为生动一刻，她披星戴月穿行在抓拍景观的上。饶平大埕的黄昏下，曾留下蔡红霞在寒风中多次苦守渔民拉网的身影；澄海的莱芜岛， 5、6年间她数十次在凌晨两三点便坐上竹排随当地人出海，整个上午都泡在水中实拍农民收割紫菜的情景
凭着良好的天赋和执著的追求，蔡红霞很快便跻身于世界优秀民俗摄影家行列，单是近3年来便获50多次，家里几百块牌叠起来比她的人还要高。蔡红霞现为世界民俗摄影家协会会员，中国摄影家协会会员，中国民俗摄影协会博学会士，2006年由我国著名摄影大家陈复礼“荐举”成为世界华人摄影学会会员，2011年在汕头举办了《霞光丽影》个人摄影展。
用相机“抢救”风土人情
身为一名潮汕人，蔡红霞对家园有着割舍不断的眷恋，这片热土独有的淳朴民风和教，让她常常有创作的冲动。2000年，年近不惑的她将镜头对准了乡土，通过摄取最具代表性的民间习尚风俗来表现故园风貌，在揿动快门的一刻，常常伴随着一份莫名的，那种积蓄在心中久远的故土情愫瞬间被了出来。
正因有感而“摄”，蔡红霞的不少作品让同行为之瞩目、让读者为之惊叹。在她的镜头里，有海天一色的故乡风光，有充满社戏意趣的“乡间看大戏”，还有潮汕独特的“戏鹅”、“神巡”、“游灯”、“赛龙舟”、“大锣鼓”每一帧都是精髓，每一幅皆具魅力。这些作品，与其说是传统民俗与现代光影的美妙结合，不如说是一名潮汕儿女对故土情感的真实。从图片摩挲而过，仿佛仍能让人感受到蔡红霞拍摄时温热的心跳。
每年的农历正月是潮汕各地游神赛会等祈禳礼俗的高峰期，也是蔡红霞最为“疯狂”的时候，通常在一天内她都要赶好几个点，忙得连饭也顾不上吃，为的便是拍摄那难得一见的奇特教人文景象。在市场经济和现代文明的冲击下，古老的潮汕民俗活动和其他有价值的传统文化一样，正面临着严峻的。年轻人热衷过洋节日，身边许多曾经鲜活的乡土人文已在逐渐被简化、取代乃至、，这使蔡红霞的民俗摄影多了一层“抢救”的况味。
让世界认识美丽潮汕
蔡红霞相信最好的照片永远在下一张，为此她不肯停下创作的脚步。这些年，她立足本土又走出潮汕，在采风交流中开阔视野、汲取众长，也让人们从她的图片中认识美丽的潮汕。
她说最难忘的是一次在云南，听说当地万山村彝族土著保留着远古阿细部落的原始祭火节，便决意前往。可村干部不让，理由是犯禁忌。经她再三央求，村长最后勉强答应，与她“约法三章”须在“祭火”前赶到，心想她不可能翻过那两个半山的。结果，当她背着几十斤重的担梯、器材出现在村长面前时，这名村长顿时傻了眼，被她这名潮汕“姿娘”玩命的打动了。最终蔡红霞如愿以偿地拍到了彝族人在山洞中生吃、取木钻火、跳火神等充满神秘色彩的照片。那一次的云南之行，让蔡红霞更加明白了民俗摄影的意义和价值，回来后，她更加“玩命”地奔走在民俗摄影的上。
蔡红霞表示，潮汕文化源远流长，繁花似锦，她只不过有幸从中捕捉到了片爪鸿泥，更多精彩题材尚待有心人去挖掘和记录。她觉得目前对潮汕所知尚少，有机会想把多年的心血结集出版成一本影集，以图文相衬的方式向人们讲述潮汕的乡土文化和民间习俗。她认为图片是了解潮汕的最直观方式，希望未界的图片库中能有更多潮汕民俗文化的作品，让世界多认识和了解潮汕。
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