（3）“美德即知识”。苏格拉底提倡善良的，他的伦理思想是“美德即知识”，苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；是一切的首要根源。他把和知识合二为一，认为行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及、勇敢等美德。
（1）雅典政局：苏格拉底在上支持寡头，反对过激的，对伯里克利时期制的繁荣不以为然。公元前5世纪后期，繁盛一时的希腊城邦，日下，，城邦制度的弊端无遗。究其原因，苏格拉底认为是雅典的一些们，通过迎合的来愉悦自己，从而宠坏了某些雅典，使他们变得懒惰、、狂暴、粗野和傲慢。为了重建人们的观和价值观，以衰颓中的城邦制度，苏格拉底不断针砭时弊，提倡人民，改善人的灵魂。
（2）智者的出现：智者在许多知识领域都是大胆的探索者，他们的思考也非常深刻。但是智者学派过分强调个人的主观感受，带有主观主义和个人主义倾向，忽视，追求功利。
公元前399年，苏格拉底受到雅典陪审法庭的审判，被判有罪，处以死刑。是腐蚀雅典青年和神。苏格拉底自愿选择死！这样，苏格拉底既遵守了城邦法律，又捍卫了思想和人格。这种对的和对思想的追求，与18世纪的启蒙思想的特点极为相似。因此，他被视为18世纪西方启蒙思想家的和战友。
欧洲商品经济和资本主义萌芽的发展导致了资产阶级的产生，他们为了自身利益，用肯定现实的、肯定人性的思想反对天主的神权，以达到自身的解放，从而为资本主义的进一步发展扫清障碍。
影响：文艺复兴打破了欧洲思想文化界在教控制下万马齐喑的局面，摧毁了的；促进了欧洲近代思想文化及自然科学的产生与发展；代表了资本主义世界曙光初露，为消灭封建制度和建立资本主义社会开辟了道。
②马丁德的张：只要，灵魂就可以；主张简化教仪式，认为僧侣可以婚配和还俗；《圣经》高于和；认为君主拥有授予的，可以处罚教士甚至。
影响：打击了西欧的封建，摧毁了的，成为早期资产阶级的旗帜，并对后来资产阶级产生了重大影响；促进了西欧民族文化和教育事业的发展；在上、经济上加强了君主制度，巩固了新兴的民族国家。总之，教在思想上体现了人文主义，在实践上否认了对欧洲的，为扩大国家的提供了理论。
①背景：资本主义的发展和资产阶级力量的壮大；近代科学的兴起；封建和封建等级制度了阶级矛盾。
伏尔泰 法国 《哲学通信》 反对君主和封建神权，认为自然赋予人类以思想、出版、以及法律面前人人平等
孟德斯鸠 法国 《论法的》 反对君主，提倡天赋，认为属于全体人民，提出三权分立的原则
卢梭 法国 《社会契约论》 反对封建，“社会契约论”和“”说，论述了私有制是人类不平等的根源
康德 《纯粹》 主权属于人民，和平等是天赋，是社会进步的必要条件，法律应该个利
影响：了人们对天主和封建的，平等的思想日益深入；启蒙思想家们的思想描绘了资产阶级政体的蓝图，成为法国大的思想先导，并直接影响了美国制度的建立；启蒙思想成为人们追求、平等的武器，为世界其他国家反对的斗争产生了广泛的影响，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
（1）文艺复兴时期人文主义的内涵是把人性中解放出来，主要侧重于使人获得或满足基本的生理，是对教禁欲主义的一种反叛；
（2）教是对文艺复兴的一种延续，教的内容也蕴涵着人文主义思想，只不过它侧重教领域的思想。教时期的人文主义主要是指反对天主的教，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主的教中出来，获得更多的个人；
（3）启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展，继承表现在反封建、反斗争上，要求从下解放人的个性，对人文主义做了进一步的发展；发展是指启蒙运动把矛头集中指向封建社会的全部上层建筑，并且启蒙思想家为未来的“”社会设计了一幅幅蓝图，提出了整体社会的方案，直接为欧美资本主义制度的建立提供了理论基础。
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