位于山西省五台山境内，五台山清水河畔，五台山南台明月池南，五台山交通主干道旁，是五台山景区的一座著名古刹。
相传，普安寺始建于北魏，是五台山最早的汉传佛教和道场，原名静音寺，后因普安祖师来此而更为现名。历史上经历了多种别的融合演进，成为一座颇有影响的丛林古刹。文化是该寺的一个显著特点。
普安寺始建于公元475年、北魏孝文帝时，为观世音在中华大地的最初庭院。思想、文化、法益就是从这里传遍了中华大地、的。被佛家指认为“祖庭”，享有“平安福德寺”之美誉。
普安寺背靠龙凤山，面迎笔架山，坐东朝西呈前低后高形，清水河从山门经过，南北两个自然生成的呈仰天大佛状山包似两个天然的屏障，左右环护，将寺址围成宝盆状，藏风聚气、地灵人杰；是五台山景区的一座著名古刹。
自古以来，这里藏龙卧虎，英雄辈出，流传着许多动人的故事，有联为证：深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。该寺历代香火旺盛，经声不绝，钟鼓绕夜，呈现庄严殊胜的肃穆气氛。
大雄宝殿就是正殿，是整座的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇，因此佛尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
普安寺迄今已有千余年的历史，分别于宋代、明代、元代、清代均有不同程度的修葺。一千年来、中国历代高僧均来此参访、、，思想和法益。“八地”普安祖师曾专程来此、、，并留有“白马请普安”之美传。
一九四八年四月九日，当代伟人率部中央机关经五台山，在塔院寺方丈寮住宿一晚，次日凌晨从杨林街启程南下，直奔平山西柏坡。当他经过普庵寺时，面对秀丽的山光水色，观赏壮美的风景之后，不禁感慨道：“普庵寺真是个风水宝地啊，要好，今后让人们了解一下北方的无限风光”
就是这样一处佛教文化圣地，毁于期间，大殿全毁，寮房皆拆，佛像被当作回收一空，只留下了残垣断壁，民间种了田地，三十余年虽然不断有僧人居住，但最多呆不了两年就自动离去。
普安寺因其祖庭的特殊地位和殊胜法益而驰名中外、信誉四海。在这里流传的“玉树金舍”、“二灵显圣”、“化现”等趣闻轶事经久不衰、沁田!
“五台三宝”之一的现任住持上万下宏发心重建祖庭，恢复道场，重现千年殊胜法益；带领汇顿、汇智两位子弟节衣宿食、全心投入，并号召佛、社会贤达参与、协进、共沐佛光、共享法益。
释万宏大师，现任五台山普安寺住持，清朝国师、著名高僧老的第八代传人。1960年生于中国五台山，2006年11月在五台山清水河畔开悟。祖父、父亲均有十分良好的造诣和修为，常以祖父、家父为师，用心研法、刻苦。
万宏极端不喜欢佛界的酸文假醋，口出说：我就不说圆寂和往生，就说死。又极其童真地说，我喜欢藏传佛教和汉传佛教的念诵声，喜欢那个声调。万宏在佛面前是赤条条的，不制造烟霭不遮轻纱。他是很有佛性的智慧和的。
在寺期间，博览佛教书籍及中外名著，深爱思想和法益，对尤为敬仰。2001年来到最初道场，百感交集：与文殊、普贤、地藏，并称为四大，且在中华大地信众最多、影响力最大。而今唯有祖庭呈一片废墟、其它三大祖庭依然经声不绝、香烟缭绕。
遥想普安寺的久远历史和千年的佛教底蕴以及远在普陀山不肯去的种种化现；感怀这座经历了禅、华严、、临济等不同佛教派的演进融合并最终形成了独具一格的思想、形象、法益的千年圣境却不复存在。
重建祖庭、重振道场。在其三千中挑选出汇顿、汇智两位德智具足承担具体细务、协助，号召天下发心支持。希望在他的带领下，把祖庭建成当下佛教样板道场，为传承文化、振兴佛教、佛法、护国利民添砖加瓦。
我的任务是协助，帮助那些的生命从所有的痴念和局限中解放出来，让他们真正体尝到至爱、大乐和进入本相的况味我深深世界各民族、地区之间的矛盾和冲突大多数都是起源于各民族教之间的不包容，我将用毕生的精力致力于促进世界教融合之事业，让世界充满平等与包容、与欢乐。
“阳春留胜事，千载有遗风”，随着社会的进步，各级会越来越重视文化遗产，相信在不久的将来普安寺会重现昔日香烟缭绕的辉煌。
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